当前位置:主页 > 管家婆彩图 >

管家婆彩图书法的颜色简之又简以是非为主再加上一点红

时间:2018-08-09 23:41来源:未知 作者:jige188 点击:
  书法就是写字,但不仅仅是写字。书法之所以为法,总是有一些根本特色和规律的。
管家婆彩图
  书法的颜色简之又简,以是非为主,再加上一点红。黑管家婆中特网是墨色,白是宣纸的底色,那少量的红,则是充满着意味的那一方小小印章。恰是这极简单的颜色组合,造就了书法的独特之美。这种美,美在精约,美在布局。白的纸、黑的字、红的印,怎么支配,怎样组合,是书法对美的寻求。颜色和布局之外,书法更重视的是翰墨,笔的波澜起伏,墨的浓淡干湿,落在纸上,每一笔都有不一样的韵味。书法之美,最受推重的仍是线条。提起线条,便想起怀素。怀素的草书,“援毫掣电,随手万变”,“墨气纸色精彩动听,其间纵横改变发于毫端”。他的狂草在画形散布、笔势往覆上呈昂扬回翔之态,在全体上呈轻重弯曲、顺逆抑扬的节奏感,书法的线条之美被他演绎得酣畅淋漓。
 
  气质本来指人的生理、心思等本质,是相对安稳的个性特色,也指风姿、容貌。借用到书法上来,讲的也是其安稳的个性特色。书法的气质就是在颜色、布局、翰墨、线条中展示。那么,除了体现之外,书法的气质来源于哪里呢?一个人的气质是一个人内涵涵养和涵养的外在体现,是心里平衡及文明涵养的结合,是锲而不舍的成果。相同,书法的气质也是数千年中华文明的结晶。书法的气质首要来源于法度,书法的“法”就是方法和标准。在数千年的历史长河中,中华文字由篆而隶,进而有楷、草,在书写中形成了自己特有的法度。从单字结构到规矩布局,再到翰墨精力,都有一整套行为规矩,不同的书写者怎么拿捏运用这些规矩,就是“度”。面临同一规矩,而每个人运用的度不同,则形成了风格悬殊而又内涵一致的书法作品。
 
  书法的气质,更重要的是来源于我国历代文人的心灵累积。这种累积,不仅是总和,更多的是特质。文人,是翰墨里生出来的魂灵,这样管家婆彩图的魂灵,源于翰墨,而又付于翰墨。书法是他们的心迹,如果说“迹”是书写,由心而生的迹则是书法。书法最讲心迹。“退笔成山未足珍,读书万卷始通神”讲的就是这个道理。我国文人的气质成果了书法的气质,从这个含义上讲,书法的气质便代表了我国文人的气质,更是代表了我国传统文人的气质。讲书法,最具特色的两句话是:结构严谨,法度庄严。两个“严”字,体现了我国传统文人和书法的高度自律精力。
 
  法籍华人哲学家熊秉明说:“书法是我国文明中心的中心。”是从哲学的视点来讲书法的位置和含义。书法既是笼统的,又是详细的。汉字开始多是象形文字,每一个字都是一幅美丽的图像。而跟着年代变迁与社会发展,书写要求愈加简便、方便,汉字越来越笼统,越来越符号化。而书法把这种日子的详细和符号的笼一致致起来,用真、草、隶、篆各种书体,各种书写风格,把这种是非、动态、虚实有机地交融在一起,不仅体现了“极高明而道中庸”,并且很好地体现了我国哲学的精华:天人合一,知行合一,思想、情感与日子的一致。从《兰亭序》“群贤毕至,少长咸集”的欢喜、《祭侄文稿》“孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆”的沉痛,到弘一法师临终写的“悲欣管家婆彩图大全交集”,无不体现出活生生的魂灵与现实的对话。我国哲学是我国人才智的结晶,书法就是这种结晶的体现形式之一。所以说,书法的气质就是我国人的气质。
 
  “若有诗书藏于心,年月从不败佳人”。学书法,不仅是学写字,更是学文明。书法教育不单单是书写的教育,更重要的是中华优异传统文明的教育。
 
  
-
本类经典文章阅读